~sketch 滑鼠 ~

sketch + 麥克筆

~下雨天 九上川 小火鍋取暖~

這次就是要離家算是比較近的九上川吃小火鍋！

~宗教活動是信仰也是消費活動~

文化，可以基於人口、地理、政治宗教、國家等因素加以區分不同的次文化。次文化就是社會內某一種群體所俱備的獨特文化，算是屬於同一次文化的人，有相同的態度、價值觀，同時會表現出類似的消費行為和決策。

以宗教活動來說，台灣的宗教活動可以衍生的商機相當驚人。擁有六、七萬作的光明燈的大甲鎮瀾宮、北港朝天宮和台南天后宮，收到的公德金可以說是相當多，主要是這幾作廟宇的信眾都是前往安太歲、點光明燈都是排行前幾名。所以一到新的年頭，就會有超過110億的功德金流入各家廟宇，算起來全台灣每年都會有千萬盞光明燈發光發亮著。

單一神明來說，媽祖算是全台最多廟宇，共計有一千五百多座，信眾也多達一千六百萬人，正因為人數眾多，每到三月就是迎媽祖的習俗，有成為國際性注目的台灣民俗活動。也算是一種特殊的現象，或者是說一種特殊的宗教文化。

次文化具有以下的特性，所以就會有影響消費者的行為。
1.次文化的獨特性：當一個越有其獨特性的時候，則會影響消費者潛在決策消費更大。
2.次文化同質性：當一個越有其同質性的時候，則會影響消費者潛在消費更大。
3.次文化排他性:當一個次文化越排斥社會，或是越受到社會排斥，因此其規範和價值為維持更強勁，則會影響消費者潛在影響更大。

休閒系 企劃行銷課程  2008/04/12  撰寫 ~~2011/8/7 編修

“ㄙㄢ ㄕ/“ 茶房 小巷中的杏仁味

歡迎來到“ㄙㄢ ㄕ/“ 茶房茶房--品嚐杏仁茶!!

~作品 sketch 筆筒~

Sketch + 麥克筆

~圓與產品透視 老師的第二本著作~

老師又出第二本著作拉！

作設計工作，沒有一定的流程想法。靈感不會說想要馬上就可以生出來的，總是要向作筆記一樣紀錄起來，畫圖就是最好紀錄的方式。前幾個月前在網路上，無意之間知道老師又推出他的第二本著作~~圓與產品透視。買過或是讀過老師第一本著作的讀者，應該會對老師教學更有進一步的學習；就如同老師隨時在任何人身邊教導該要如何表現才是最佳的。

當初在專科的時候，很多同班同學在老師的啓蒙之下，也會對麥克筆畫出的表現技法產生狂熱。所以在台灣設計界學習表現技法的話，這本算是初學者一定要看得書籍！！

(老師有看中一張我畫的作業收給它當作著作範本，不知道這本有沒有說！改天在去誠品看看~~)

~直感族價值觀和生活形態~

最近沒有啥題材的？(長時間要讓金錢存到一定水位，不過大都存二週才能去外面取材。)。於是就想說將之前念書的時候，去休別系的課程大約編修一下上課心得(反正老師也是有看報告的。)多少都有寫一下，最近在存錢窩在家中念書邊將之前撰寫的，這次可以編修完畢po上來~~

現在年輕人消費，可以說是追求美感、凡事挑剃，間單來說就是憑著直接感覺，非價格、功能取向來購買行為的消費者。而在台灣現在的七年級生就是這個世代，而且已經長大。要說已經出社會的算是有工作收入，大約是22-34歲之間。不過這群消費者消費歷驚人，但是品牌忠誠度倒是很低，很多企業必需要花很多利器和預算廣告，才能打動消費者。

所以想要掌握這群年輕世代的消費習慣，就必須要了解其生活情態和生活價值觀。以下我們可以分析有四種形態：

1.新生活形態

過一般比別人特別的方式生活，就是高人一等。主要是現在年輕人想要過一種別人不知道、又帶有知識門檻的生活；知識可以說是有力工具，生活方式延伸成為一種身份地位象徵。

2.新死黨圈圈

現在年輕人交朋友很累，如果沒有新鮮的事情分享，根本就不會有人理你。所以這就是社群網路在這時代如此發達的原因。從雲端到智慧型手機普及之後，時間和空間的區隔消失，更是維繫感情的重要關鍵。

3.我最大

秀自己，才能肯定自己。走在街上，可以看到許多人人手一機，不論是智慧手機、單眼相機或是相機，都會三不五時看到有人狂拍照，自拍紀錄自己之後在上傳到網路上面和大家一起分享。

4.變Q文化

裝可愛成為一種赤子之心表現，以目前便利超商都會推出收集公仔活動，主要消費者就是20-30碎的消費者。

所以這就是現在台灣這塊土地上，消費新人類~~當市場越成熟、競爭可以說是相當激烈，企業的行銷或是廣告設計部門，都會瞄準這塊新人類市場為範疇，更是重要關鍵。

休閒系 企劃行銷課程  2008/03/22  撰寫 ~~2011/7/29 編修